山径青苔雨后行，静赏溪边禅意花 ，20首禅诗，静享田园隐逸之乐
。
1
《夜归鹿门歌》
唐·孟浩然
山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。
鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。
山寺里的钟声响起，天色已经昏暗，渔梁渡口人们争着过河，喧闹不已。行人沿着沙岸向江村走去，乘着小舟返回鹿门。鹿门山的月光照亮了隐没在树丛中的小径，忽然间，来到了庞公隐居的地方。岩石做门，松柏成路，分外寂静寂寥，只有我这个隐者，在这里来来去去。
2
《北青萝》
唐·李商隐
残阳西入崦，茅屋访孤僧。落叶人何在，寒云路几层。
独敲初夜磬，闲倚一枝藤。世界微尘里，吾宁爱与憎。
夕阳的余晖洒向山峦，我前去茅草屋拜访一位独居的僧人。满地落叶，僧人究竟在何处？寒云笼罩，山路盘旋有几重？夜幕降临，僧人独自敲磬诵经，闲来无事，随意地倚靠着一根青藤。在这世界，我们都像是微小的尘埃，何必纠结于爱和憎恨呢？
草色全经细雨湿，花枝欲动春风寒。世事浮云何足问，不如高卧且加餐。
禅意人生：禅心深处，感悟生命的意义。
3
《题破山寺后禅院》
唐·常建
清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬音。
清晨步入这座古老寺庙，初升的太阳照亮了高耸的丛林。竹林掩映小路通向幽深处，禅房前后花木繁茂又缤纷。山光明媚使飞鸟更加欢悦，潭水清澈也令人爽神净心。此时万物都沉默静寂，只留下了敲钟击磬的声音。
4
《禅诗·清莲台上见天堂》
唐·无名僧
清莲台上见天堂，众生真心礼肆芳。
降摩处上夜放光，菩萨悲愿遍什芳。
站在清净的莲花台上，看到了天堂的模样，众生以真心礼拜这盛放的芬芳。当降伏魔障之时，夜里也会放出光明，菩萨的悲悯和愿望遍及每一处芬芳之地。
兰若山高处，烟霞嶂几重。冻泉依细石，晴雪落长松。
禅意人生：禅道寂静，心灵得以放松。
5
《寻陆鸿渐不遇》
唐·皎然
移家虽带郭，野径入桑麻。近种篱边菊，秋来未著花。
叩门无犬吠，欲去问西家。报到山中去，归时每日斜。
搬家之后虽然离城很近，家里的小路却通向了桑麻地。最近篱笆边种上了菊花，秋天到了却尚未见它开放。敲门时连狗叫声都没有，想去西家问问情况。邻居回答说，他去了山里，每天傍晚才会回来。
6
《过佛教子岭》
宋·李弥逊
冈回岭转翠相重，觅语酬山未了工。
却恐前一是摩诘，此身今落花图中。
山路蜿蜒曲折，周围被翠绿的景色重重叠叠地包围着，尝试着寻找合适的词句来赞美这壮美的山川，发现自己的语言技巧未达到能够完美描绘的境界。深入其中，自己此刻正置身于一幅美丽的落花画卷之中。
问法看诗忘，观身向酒慵。未能割妻子，卜宅近前峰。
禅意人生：禅境里，心灵得到净化。
7
《佛教光寺》
宋朝·王陶
五台山上白云浮，云散台高境自幽。历代珠幡悬法界，累朝金刹列峰头。
风雷激烈龙池夜，草木凄凉雁寒秋。世路忙茫名利客，尘机到此尽应要。
五台山之上，白云轻轻飘浮，当云彩散去，高山显现，其显得幽静深远。历代以来，这里挂满了五光十色的幡旗，装饰着神圣的佛法世界，金碧辉煌的寺庙矗立在峰头之上。龙池的夜晚，风雷激烈地交加，在寒冷的秋天，草木也显得凄凉萧瑟。世上的人们，忙于追求名利，疲于奔命，当他们来到这尘世的边缘，尘世的纷扰和计较都应该放下了。
8
《寻南溪常山道人隐居》
唐·刘长卿
一路经行处，莓苔见履痕。白云依静渚，春草闭闲门。
过雨看松色，随山到水源。溪花与禅意，相对亦忘言。
一路走过，到处看到青苔上留下的鞋痕。白云依偎着安静的沙洲，春草环绕着紧闭的闲门。雨过天晴之后，欣赏着青翠的松色，随着山势的蜿蜒，来到了溪流的源头。溪边的野花与我心中的禅意，相对无言，默默欣赏。
岩壑转微径，云林隐法堂。羽人飞奏乐，天女跪焚香。
禅意人生：禅意生活，追求心灵的宁静。
9
《花影》宋·苏轼
重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开。
刚被太阳收拾去，又叫明月送将来。
亭台上的花影一层又一层，几次叫童儿去打扫，可是花影怎么扫走呢？傍晚太阳下山时，花影刚刚隐退，月亮又升起来了，花影又重重叠叠出现了。
10
《积雨辋川庄作》
唐·王维
积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。
山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。野老与人争席罢，海鸥何事更相疑。
连日雨后，树木稀疏的村落里炊烟冉冉升起。烧好的粗茶淡饭是送给东边田里劳作的人的。广阔平坦的水田上白鹭掠空而飞。夏日幽静的树林中传来黄鹂宛转的啼声。在山中修身养性，观赏朝槿晨开晚谢。在松下吃着素食，和露折葵不沾荤腥。我是一个从争名夺利场合中退出来的人，海鸥为什么还要猜疑我呢？
竹外峰偏曙，藤阴水更凉。欲知禅坐久，行路长春芳。
禅意人生：禅意如歌，回归内心的和谐。
11
《过福禅师兰若》
唐·王维
岩壑转微径，云林隐法堂。羽人飞奏乐，天女跪焚香。
竹外峰偏曙，藤阴水更凉。欲知禅坐久，行路长春芳。
穿过崎岖的岩壑，小路蜿蜒向前，在云雾缭绕的树林深处，隐藏着庄严的法堂。仙人们飞翔着演奏美妙的音乐，天女们恭敬地跪地焚香，献上他们的敬意。竹林之外，山峰更显明亮，比别处更早迎来曙光，藤蔓的阴影下，流水显得更加清凉。想知道禅师们打坐修行的时间有多长，只需看看那路上的春草，早已长得茂盛而芬芳。
12
《终南别业》
唐·王维
中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。
中年以后存有较浓的好道之心，晚年迁家来到南山脚下。兴致一来，常常独自游览、欣赏美景，快乐只能我一个人心中领会。每次走到水的尽头去寻求源流，坐看上升的云雾千变万化。偶然在林间遇见个把乡村父老，偶与他谈笑聊天每每忘了还家。
心平不用持戒，行直河须座襌。恩则普同妇子，义则上下漠然。
禅意人生：禅心如海，包容一切。
13
《临刑诗》
唐·郑颋
幻生还幻灭，大幻莫过身。
安心自有处，求人无有人。
人生就像一场大梦，生于幻象，最终也将归于幻灭，最大的幻象莫过于人的身体。若要找到内心的安宁，自有其去处，不必向他人寻求，无人能真正替你找到。
14
《禅诗·清莲台上见天唐》
唐·无名僧
清莲台上见天堂，众生真心礼肆芳。
降摩处上夜放光，菩萨悲愿遍什芳。
在清净的莲花台上，窥见天堂的景象，众生怀着赤诚之心，献上虔诚的礼拜，以示对芬芳之道的尊崇。在降伏魔障的高处，夜晚绽放出璀璨的光芒，菩萨心怀悲悯，遍布在每一处芬芳的角落。
苦口则是凉药，依□定出黄莲。菩萨向心如觅，天堂即在眼前。
禅意人生：禅心如海，包容一切。
15
《别山僧》
唐·李白
何处名僧到水西，乘舟弄月宿泾溪。
平明别我上山去，手携金策踏云梯。
腾身转觉三天近，举足回看万岭低。
谑浪肯居支遁下，风流还与远公齐。
此度别离何日见，相思一夜暝猿啼。
是哪位有名的僧人来到了水西？乘着小舟，在月光的照耀下，宿在泾溪之畔。清晨时分，他与我告别，独自上山而去，手中携带着金色的锡杖，踏着云雾缭绕的阶梯。身轻如燕，攀登高山仿佛离三天更近，每跨出一步，都让人感觉万岭都在脚下。他幽默风趣，怎肯居于支遁之下？他的风流才情，足可与远公比肩。此次离别，不知何时才能再见？相思之情让我整夜难眠，只听得猿猴在夜色中悲啼。
16
《夏初雨后寻愚溪》
唐·柳宗元
悠悠雨初霁，独绕清溪曲。引杖试荒泉，解带围新竹。
沉吟亦何事，寂寞固所欲。幸此息营营，啸歌静炎燠。
绵绵细雨刚停不久，独自沿着清澈的溪流漫步。手持拐杖试探着荒弃的泉水，解开衣带轻抚着新生的竹丛。心中默默思索着一些事情，尽管有些寂寞，这正是我所追求的。我用啸声和歌声来平静炎热的天气。
万法出无门，纷纷使智昏。徒称谁氏子，独立天地元。
禅意人生：禅道寂静，心灵得以放松。
17
《送天台僧》
唐·贾岛
远梦归华顶，扁舟背岳阳。寒蔬修净食，夜浪动禅床。
雁过孤峰晓，猿啼一树霜。身心无别念，馀习在诗章。
远方的梦境让我回到了华顶山，乘着小舟背对着岳阳城。吃着简单的寒素蔬菜，修行清净的饮食，夜晚海浪的涌动让禅床也在摇晃。大雁飞过孤独的山峰，天空开始破晓，一树之上，猿猴在霜冷的空气中啼叫。身心别无杂念，只有过去的习惯仍留存在诗章之中。
18
《题僧房》
唐·王昌龄
棕榈花满院，苔藓入闲房。
彼此名言绝，空中闻异香。
棕榈树的花朵盛开，充满了整个庭院，苔藓悄悄地生长，蔓延进了静谧的房间。两人虽未互相言说，却能闻到空气中飘来的异香。
实际且何有，物先安可存。须知不动念，照出万重源。
禅意人生：静心禅，聆听内心的声音。
19
《赠僧朝美》
唐·李白
水客凌洪波，长鲸涌溟海。
百川随龙舟，嘘吸竟安在。
中有不死者，探得明月珠。
高价倾宇宙，余辉照江湖。
苞卷金缕褐，萧然若空无。
谁人识此宝，窃笑有狂夫。
了心何言说，各勉黄金躯。
水客们驾驭着波涛汹涌的洪水，巨大的鲸鱼在海洋中翻腾涌动。就像众多的江河跟随龙舟流动一样，吸气和呼气最终都在何处结束？在波涛中，那些不畏生死的人，探寻到了珍贵的明月珠。珠子价值连城，光芒甚至能够照耀整个宇宙，余辉洒落在江湖之上。
明月珠被精美的金缕包裹着，蕴含着无尽的宝藏，充满了无限的萧然。谁人识得这无价的珍宝？懂得的人会笑在追逐中显得狂热而愚蠢的人。真正的理解和觉悟又何必需要言说，只需珍惜宝贵的生命之躯，如黄金般贵重。
20
《望牛头寺》
唐·杜甫
牛头见鹤林，梯迳绕幽深。春色浮山外，天河宿殿阴。
传灯无白日，布地有黄金。休作狂歌老，回看不住心。
在牛头山看见鹤林寺，山径蜿蜒曲折，周围幽深静谧。春天的景色漂浮在山外，与天河交相辉映，宿殿的阴影下更显神秘。传承的佛法如明灯，照亮黑暗，没有白日的限制。布施的善行如同黄金，铺满大地。不要以狂歌作为老去的标志，回首过去，应保持一颗不变的心，坚守信仰。
