大雪节气古诗五首：此间大雪节，花放小桃枝

大雪节气古诗五首赏读：素雪任风流，松柏无所忧

每年的公历十二月七日左右，农历十一月的上旬，会迎来节气大雪。

节气是以太阳运行周年为基础，将一年划分为四季二十四个节气。

在古中国，准确的四季划分，应该是对标节气。比如立春是春季的开始，立冬是冬季的开始，而大雪节气则是冬天第二个阶段，仲冬的开始。节气历对应太阳的运行，有着四季物候相对的稳定性，因为太阳的移动，带来分明的气候变化和四季循环，这对于从事农耕为主体的古中国，具有强烈的指导农事的意义。

那么节气的命名也含着古代人们的智慧。因为节气的命名，体现了气候重要的变化和降水指征。

农作物和植被的生长依靠阳光，温度和水源。自然界中天然的降水，是赐予土地和人类的礼物，二十四节气的命名，充分体现了自然界降水的四季特征。比如春天多雨，故有雨水，夏天谷物生长，故有谷雨，天气云雨不定，故有清明，而秋天自然的降水减少，露水和霜同样是植被重要的水源，故有白露，寒露，霜降。冬天，雨以雪的形式落下，故有小雪大雪，而寒，不单是指的天气寒冷，也是指的空气中的水分冰凝，故有小寒，大寒。

大雪节气，顾名思义，就是这阶段应该有较大的雪，显示此时的气候寒湿。

二十四节气形成古老，起源于先秦黄河流域，大雪节气是古代黄河流域，开始出现较大雪花和降雪的时期，相对于之前的小雪节气出现的零星雨雪，显得较大。当然还有更大的严寒在后头，比如滴水成冰的小寒大寒，更不乏连天风雪，雪落经久不化。

大雪节气实际表明，北方黄河流域开始进入明显的雪期。

随着疆域的扩大和文化的传播，二十四节气作为通用的古代疆域内的四季时间表，大雪节气，可能在长江流域，未必有丰盈的飘雪，在岭南地区，更是常年无雪，在东北地区早已经进入冰雪严寒，但是大雪节气的通行，是告知这一阶段，无论南北，都将进入一年相对的寒冷期，要注意防寒和过冬。

“素雪任风流。树木转枯悴。

松柏无所忧。折杨柳。

寒衣履薄冰。欢讵知侬否。” 魏晋 · 无名氏月节《折杨柳歌十三首 其十一 十一月歌》

大雪节气，并非只是一天，而是一个长达十五天左右的时段。

而通常在这一时段，气温骤降，寒潮来临，出现风雪。

而农历的十一月，往往处在节气大雪期间，看到一年的初雪。有人说，小雪不也有雪吗？但是没有大雪时节，雪落的范围广，可见度也高。

这首民间折杨柳的歌曲，唱的是一年十二月的物候和人情。

在农历十一月，白雪任由狂风飞舞，树木在急速的降温下，转眼枯萎憔悴。

只有松柏常年青青，仿佛无所畏惧。

而我在这样的天气里，穿着冬天的衣裳，踩在河水的薄冰上头。

我爱的人，你在远方快乐的时候，你会想到我吗？

这是一首带着离愁幽怨的冬歌，提醒那些在远方的游子，可否记挂在冬雪里艰辛守望的妻子？人若有情，爱如松柏。

“边城十一月，雨雪乱霏霏。

元戎号令严，人马亦轻肥。

羌胡无尽日，征战几时归。”盛唐 · 高适蓟门行五首其四

唐朝的蓟门关，是指的当时北京天津一带，古代幽燕之地，在以长安洛阳为政治中心的时代，蓟门算是唐朝的东北边关。高适曾经来到这里的军营幕府，寻求报国之路。

而这里的气候，显然比长安洛阳更湿冷，农历十一月大雪节气左右，这里已经是雨雪纷纷。

大帅的号令严明，在这样的天气里，依然练兵，将士们在纷纷的雨雪天气，矫健上马骑行，一种快捷与彪悍，感染着高适。

那骚扰边境的外族部落，还没有驱除干净，所以这里的将士，没有归期。在猎猎风雪中，慷慨而壮烈。

高适是唐代诗人中难得的将才和高官，担任过淮南节度使，死赠礼部尚书。

一种豪气，无畏风雪，却有着驰骋沙场的快意，高适是唐朝的守护者。

“积阴成大雪，看处乱霏霏。

玉管鸣寒夜，披书晓绛帷。

黄钟随气改，鴳鸟不鸣时。

何限苍生类，依依惜暮晖。”中唐 · 元稹咏《廿四气诗 大雪十一月节》

中唐的元稹，重视农业和节气，在他担任丞相期间，颁布二十四节气诗，广为流传，为推动节气知识的普及做出了贡献。

他将古代关于节气的知识巧妙融合在诗句里，起到传播教化作用。

比如大雪节气在先秦有三种重要的物候，一候鹖鴠不鸣;二候虎始交;三候荔挺出。

他首先写的是大雪节气容易出现的纷纷降雪，芦苇和竹子在呼啸的北风中发出声响，而最美的就是夜雪初晴带给不眠读书人的那种明净。

正是天气的骤然寒冷和降雪，许多鸟儿都冻得不再鸣叫。

但是大雪节气，也有着夕阳温煦的晴朗，老虎开始窝冬繁殖，也有一些敏感于阳光的植物，冒着严寒发芽。

他写了一句意味深长的诗，何止是动物和植物，连着人类，都爱着此时的夕阳，风雪之外，是最清丽的类早春。

这也显示大雪节气并非一年最寒冷的时段，虽然雪总是这样翩然而来。

“枯枝旋拾带冰烧，雪水茶香滚夜涛。

党氏岂知风韵美，向人犹说饮羊羔。”元末明初 · 叶颙《丁酉仲冬即景十六首 其一 雪水煎茶》

这是元末明初一位隐士的诗。

仲冬时节，有大雪节气，也时常会有雪。

他隐居山中，一场冰雪之后，他拾掇着带着冰渣的枯枝，用来烧雪水，饮热茶。

雪水茶叶在热浪中翻滚，带着特有的冬夜的热气和温馨。

从品茶的角度来看，古人认为山雪接近，带着自然的气息，为上等好水，茶叶在这样的热汤中，散发馨香，解渴润肺，且带给人温暖。

从生活的角度，这种状态实在是苦寒。

但是正是因为他拒绝在元朝治下做官，用实际行动表达了他的志向和气节。

他说，那些外族元人，岂能知道这种山雪煎茶的美好，他们吃羊肉，饮羊奶，一身的禽兽气息还对人炫耀。

叶颙也终于守得寒冬见春天，因为明朝政权在他有生之年建立，他立马科考，高中进士，在自己的国度中扬眉吐气。

“此间大雪节，花放小桃枝。

况有温泉气，浑如春暖时。

昔僧曾白脚，踏雪上峨嵋。

我亦忆残腊，冷泉亭外诗。”清 · 阮元《过电白温泉题僧壁二律 其二》

电白，是广东茂名的一个县，这里沿海，气候温暖，更有咸水温泉，水温达70℃。

大雪节气，南北气候不同，北方飘雪，而这里居然桃花盛放，温泉的水气缭绕山林，宛如三月的春暖。

听说这里的僧人，抛弃这样美好的生活条件，曾经赤着脚，踏上雪中的峨眉山。

但是我却记得这里不同于其他地方的温暖，以及山上那苦行僧人的诗句。