《沉思录》| 30句精辟的人生智慧，每一句都在向内求

读完这本书，只能记录一些经典语录，因为这些语录，就像佛学中的了义经典，究竟纯粹。记录下这些哲思之语，加深记忆，更引领生命，向内求，向阳生：

1. 凡所种种，若是逼你在信念上做出妥协，置礼义廉耻于不顾，憎恨、猜忌、诅咒他人，虚与委蛇，对墙垣帷幔遮掩之物心生觊觎，则切勿视为于己有利；

2. 如果你能遵循真理，以十足的决心、精力和善意，投入手头的工作；如果你心无旁骛，立场坚定，保持内心神性的纯洁，就像马上便要将它交还一般；如果你能持之以恒，无所期待，无所避忌，满足于按照本性来行事，言语和意愿不失无畏的真诚——你就能过上美满的生活。无人能够阻止；

3. 琢磨不透别人的心思，不会被轻易视为不幸的缘由；但那些疏于体察自己心思的人，必然不幸；

4. 人们常常寻求归隐——寄身郊外、海滨、山间——你本人对此也满怀渴望。但这完全违背哲理，因为你随时都可以退避到自己的内心世界。没有哪一处隐居之地胜过人的内心，能给人带来更多的安宁与休憩，尤其是当他沉浸在思绪之中的时候，他马上就能彻底放松下来：我所说的放松，指的就是有条不紊地生活。所以，让自己经常退避到内心世界吧，恢复自己的元气吧。在内心世界，你只需坚持少许重要的原则，它们能轻易消除你所有的痛苦，使你无怨无悔地回到应尽的责任中去。

5. “世间万事都是对的”，仔细琢磨这句谚语，你会发现，情况的确如此。我所说的“对”，不是单就因果而言，而是“合理”的意思——就像有位仲裁者在赏善罚恶一般。因此，继续留意这一点吧，在做任何事的时候，都要做一个好人，要明确抱有做“好人”的想法。做每件事的时候，都要坚持这一点。

6. 倘若别人对你做了错事，那你评判是非的时候，可别跟他的见解一样，也别按他想让你抱有的见解来。要如实地看清事物的本来面目；

7. 就像同一座祭坛上的许多香灰，有的先落，有的后落，它们并无分别；

8. 举凡美好的事物，自身便拥有内在而自足的美质，赞美并非它的组成部分。无论如何，咱们都不会把任何事变得更好或更糟。这一点对通俗意义上的美好事物，例如物件或艺术品，也同样适用。因此，真正美好的事物除了自身，还需要什么吗？不需要，就像法律、真理、善或正直一样不需要。这些当中，有哪一样的美是源自赞美，或者会因为批评而衰微呢？祖母绿若是得不到称赞，它的质地会不会受损？黄金、象牙、紫袍、七弦琴、匕首、花朵、灌木呢？

9. 人应当把什么当成奋斗目标呢？只有一个，那就是端正的思想、有益公众的行为、诚实无伪的言辞，欣然接受发生的一切，将它们视为在所难免与可以理解的，源于同样可以理解的源头。

10. 永远取近道而行，自然之途便是近道。然后，一言一行都要健康向上。只要树立了这般决心，便可免受劳苦，无须操纵他人，无须炫耀招摇；

11. 对宇宙中至高无上的力量心怀敬畏吧：是它运用万物，指引着万物。不过也要敬畏你心中至高无上的力量，这种力量跟那种力量十分相似，它也在你的心中运用着其他一切，掌管着你的人生；

12. 事物本身完全不能触及心灵。它们无法进入心灵，也无法改变或者打动心灵。只有心灵能改变自己，打动自己，它会让所有的外物呈现在自己面前，给它们填上它认为适宜的判断；

13. 想想万物的总和吧，你只是其中微小的一部分；想想时间的总和吧，你只分得了其中短暂的一瞬；想想命运吧——你在命运中，是怎样的一个片段?

14. “原本我也曾步步顺心。”但好运是否降临，取决于你自己：正是心灵中的善意的倾向、善意的冲动以及善意的行为，组成了好运；

15. 如果你在履行正当的职责，就别管是冷是热，是恹恹欲睡还是精神抖擞，别人对你是褒是贬，甚至自己命不久矣，还是正在忙些别的：因为即便是让我们死去的死亡，也不过是人生的诸多活动之一，因此只要“尽力而为”，便足够了；

16. 有些事物从从诞生，另一些事物则匆匆消逝，而那些诞生的事物中，有一部分也已经归于消亡。运动和变化令这个世界时时更新，正如时间永不停歇的消逝，让永恒历久常新一般。那么，在这奔流不息的、无法驻足停留的河流中，在身边飞速消逝的事物中，什么才是人应当珍视的呢？就好像他刚要喜欢上一只飞过的小雀——可它转眼便不见了。我们的人生就是这样——就像气血的挥发一样短暂。它们与我们每时每刻都在进行的呼吸并无不同——你诞生时得到的动词，很快又会还给这个世界；

17. 倘若某件事让你力有未逮，不要以为别人也做不到；不过常人力所能及的正当之事，你也应该认为自己可以做到；

18. 人只要看清了现在，就看清了一切，包括恒久以来的一切和永世长存的一切：一切都彼此关联，系出同源；

19. 要顺应命中注定的事，喜爱命运安排在你周围的人——这份喜爱必须发自内心；

20. 不要幻想拥有你所没有的东西，要满足于你所拥有的，还要提醒自己，若非自己已经拥有了这些，你会对它们多么向往。退避到内心当中吧。富有理性，起支配作用的心灵的本性，便是满足于做该做的事，享受因此获得的宁静；

21. 你的生活是活生生的。它们怎么可能消亡？除非游乐对应的内心观念被磨灭了。但内心观念总可以重新激发，这取决于你；

22. 别为未来烦恼。因为你迎接未来的时候（倘若这势必发生在你身上），依然保有你应对当下的理性；

23. 唯一能从一个人那里夺走的只是现在。如果这是真的，即一个人只拥有现在，那么一个人就不可能丧失一件他并不拥有的东西。；

24. 能够体察真谛的人，只需一句简短而平凡的提醒，便能忘却所有的痛苦与恐惧——比如：人生一世，草木一秋；

25. 很快，你就会忘却一切；很快，一切也会将你遗忘；

26. 记住，只要你那起支配作用的心灵能够自给自足，不做任何它不愿做的事情，就算它的处境并不合理，它也是不可战胜的；

27. 别再让人听到你抱怨宫廷生活，也别让自己听到你的抱怨；

28. 你必须一步步走完人生，只要每一步都做到最好，就应该知足了，没有谁能阻止你取得这样的成就；

29. 人所遭遇的事，没有什么是在对人来说自然而然的经历之外的——牛不会遭遇与其本性格格不入的事情，葡萄藤也不会遭遇与其本性格格不入的事情，石头也不会遭遇与其本性格格不入的事情。所以，既然每种事物的遭遇，对它来说都是惯常和自然的，那你还有什么好抱怨的呢？宇宙自然不会让你遭遇令你无法承受的事情。

30. 尽可能用最美好的方式过一生。这样做的力量寓于人的灵魂之中，只要他能对无关紧要的事物淡然置之。只要他在看待这些事物的时候，既能将它们视为一个整体，就能分析它们的组成部分，同时记住，它们无法强迫我们做出的判断，也无法强加到我们头上，这样就能做到淡然置之。